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丹功修炼--看光法
2022-09-22

内丹修炼到看见光的程度,也就标志着功夫到了新的境界所以,道家把看到“本性灵光”视得道。清代的柳华阳在《慧命经》中说:“成佛成祖,是本性灵光”。如果久练功还练不出性光,见不着性光,就是“顽空”,就说明练功不得法,或者说功力尚浅。

人体的性光分为内光和外光,实质上也就是内气和外气,不过是内外气的凝聚状况,是内外气的高层次。在道书中,许作者都描述了性光的状况,其中有一句话概括得比较全面:“金机飞电,虚室生白,圆圆陀陀”。

“金机飞电”形容人的眉间,也就是印堂穴突然像闪电似的射出一道金光,这状况标明性光已开始产生;“虚室生白”,则形容行功中,周身浑融,体内化为一虚空之境,内气在体内呈白蒙蒙的光幕;“圆圆陀陀”,则形容性光经过不断地锻炼,炼成金黄色的光团,如露如电,非雾非烟,辉煌闪烁,悬于眼。

邱陵先生把性光分为慧光和蟾光,并认为中、下乘功夫所见的性光多属慧光,上乘功所见的性光属于蟾光。他还描述了慧光和蟾光的形象:初见慧光,只是淡白一小点而恍惚游移不定,一用意识,即行散开,不知所止;

或静极光现,色如眉月,由个渐,又自大化小。复归于无;或光圈带虚,圈边亮围内黑;或光圈不明也不圆。对这些种慧光,均可认为精气不足的表现。

经过久久锻炼,慧光或现红光,或现白光;发红光的叫做“血玄关”,发白光的叫“正玄关”,而以光如月华之圆明,像个大月亮般悬在眼前不动者、才是纯正的慧光,这是精气充足的表现。

至于蟾光,则是金黄之光。如在慧光白光内发现金光,这就炼出了金丹之苗。蟾光金黄而圆明,即是舍利子已炼成。所以说.养足之慧光可以成为蟾光。古人说:“精不足,不能生慧光;

舍利子不足,不能生蟾光。慧光如月亮,蟾光如金光”。这可视为性光变化的总纲。传说中的金蟾乃稀有的三足动物,蟾光者借蟾名三足之意,喻精气神三宝合一,炼成金丹也。

但练功能到发现蟾光的,实是世间少有。每个人身上都有人种光,不过因身体素质不一样,光呈现不同的颜色。并且亮度也不一样。功夫深的人甚至可以发出七彩的光圈。

看光法必须以积聚内气的功法为基础,首先是要锻炼自身的内气,内气虚弱人体光也微弱,因此难以看到。所以要多练静功,打坐入定,也对以辅助练一些动功。

(一)看内光法看内光法应以筑基为主。一旦内气充盈,并且大小周天已通,看光就比较容易了。闭眼法练习者闭目静坐,看着眼皮里,集中意念想象——形的光的影像出现于眼皮内,或出现于瞑想的空间,一开始都看不到光,坚持做下去,慢慢就会似有非有地感到光.

这时一定要坚定信心,不要动摇怀疑,光就会逐渐明显,一旦真的感觉看到了鲜明的——的影像,此法就成功了。如果采取此法不能成功,可集中意念凝视眼皮里的一点,在练功中慢慢的,仔细地搜索,感到确有一点光时,把此一光点往横方向移动,使之成为——的影像。